«ГУсеница! Вот обжора! -
Маме я в сердцах сказала,-
Посмотри, она листочки
На моем цветке пожрала!
Столько пакостит и портит -
Это просто преступление!
И зачем Господь придумал
Это вредное творение?!
Даже вид у них противный!
Лучше б не было их вовсе!
Пусть бы бабочек прекрасных
Наш Творец создал побольше!»
.
Мама тихо улыбнулась,
Над больным цветком присела
И на гУсеницу эту
С нежной грустью посмотрела.
«Да, довольно безобразно
Это выглядит творение,
Но над ним Господь однажды
Будет делать превращение!
И начнёт над ней трудится
Он с любовью, и с упорством,
И исчезнет бесполезность,
Лень, обжорство и уродство.
И ползучему созданию
Крылья добрый Бог подАрит,
От земли поднимет в небо
И в полет её направит.
Будет бабочкой прекрасной
На цветы она садиться
Чтоб нектаром ароматным
Всей душою насладиться
...Эта гусеница, дочка,
Мне людей напоминает....
....Пусть жуёт! Она ведь лучше
Радостей пока не знает...»
...
Я на маму посмотрела
И тихонько помолчала...
Что-то гУсеницу эту
Мне вдруг очень жалко стало.
Побыстрей мне захотелось,
Чтоб Господь ее коснулся,
И чтоб неба мир огромный
Перед нею распахнулся.
Чтобы крылья замахали
В чудном новом славном теле!
Чтоб быстрей она узнала,
Кто она на самом деле!
...
«Ладно! Доедай цветочек, -
Я тихонько прошептала,-
Для тебя, такой обжоры,
Я ещё цветков сорвала...
Я тебе открою тайну -
Буду за тебя молится,
Чтоб могла ты из обжоры
В Божье чудо превратится!»
Комментарий автора: Произведение рекомендовано для детей младшего и среднего школьного возраста
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
В лесу. - Ткаченко Надежда Это стихотворение я сочинила своей, тогда ещё маленькой, дочери, которая с восторгом рассказывала о своих впечатленияхв лесу и о рассказе старшего братишки.
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
